臨済宗妙心寺派松岩寺

秋の彼岸法要は９月２３日でした。秋の彼岸法要でははじめて、エアコンを入れて冷房を効かせました。そんな彼岸のお便りは　１頁　２頁

静かにコロナが流行っているみたいです。そんな夏のお盆行事のお知らせと、詩人・金子みすゞの詩より。１頁　２頁

彼岸法要のご案内とエッセイスト・岸本葉子さんの「墓じまいをやめる選択」。住職の編集後記は「なんだかわからないネットの葬儀社」を考える。1頁　2頁

「人の一生は重荷を負（お）いて遠き道をゆくが如し。急ぐべからず」なんて名言を遺したのは誰か。そんな名言をめぐって、重荷について軽ーく考える正月号です。　１頁　２頁

急な思いつきではないのです。かれこれ５年ほど前から、あちこちに書いています。ココを読んで！

パンデミックで世の中が凍結して四年余り。寺の行事もちょつとずつ解凍していきます。　１頁　２頁

接客業を仕事とする方から聞いたのですが、「前と同じやつ」というのは迷惑な注文なんだそうだ。そんな話を聞いてから、「前年と同様にお盆の行事をします」という書き方はしないようにしました。さて、今年のお盆は！　１頁２頁

妙心寺派の月刊誌『花園』に令和四年四月から一年間、拙文を連載しました。それをまとめて小誌をつくりました。題して『１２の話』。小洒落たタイトルでしょう！でも、このタイトルも借り物。詳しくは本文を見てみて。『１２の話』

今回の印刷物は、いつもの半分のボリュームです。なぜか。妙心寺派発行の月刊誌『花園』一年間連載した拙文をまとめて一冊にしたから。その上、なんだかんだと書くのもしつこいから、半分。　表裏

門を修理しました。ところで、夏目漱石に小説『門』があります。この小説の背景から、なぜか笠置シズ子の「東京ブキウギ」に話がとぶ文章を禅の季刊誌『法光』に書きました。読んで！　　１頁　２頁

コロナ禍で３度目の年末年始。除夜の鐘はつけません。新年の祈祷法要のご案内。そして、去年今年を貫くものは何？

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彼岸法要のお知らせ。伝道掲示板のことば。そして、だいぶながめの編集後記　１頁　２頁

お盆の法要（おせがき）についてと、クイズ。そして「捨てない生きかた」。おせがき法要時におわけする「お供物造りは快感！」の文章は梅林堂店主が書いてくれました。１頁、２頁、３頁、４頁

寺の本堂で葬儀ができます。というパンフレットは5年前の秋にもつくりました。その改訂版です。改訂といっても、写真を入れ替えて、葬祭業者の価格が税込になったことなどを改めただけ。でも、そんなパンフレットの存在を知らない人や、忘れてしまった人もおられるので、また作ったという次第です。　パンフレット

彼岸法要のご案内と、「伝道掲示板」から。そして「松岩寺の本堂でお葬式改訂版」。１頁　２頁

「写真」を読み下すと、「真を写す」となります。上手な熟語です。古い言葉なのか、新しい言葉なのか。編集後記には、デジタル写真にグチるお婆さんの話し。1頁　２頁

コロナ禍で二度目の年末年始。昨年同様に変則です。そのお知らせと、拙書『おうちで禅』の文章より評判の良い、イラストについて　１頁　２頁

作家・南木佳士のコラムからお供えについて考える。考えた結果、どうしても花岡博芳著『おうちで禅』を推す話題になる、コロナ禍２年目の秋彼岸のご案内です　１頁、２頁

昨夏に続いてのコロナ禍のお盆は、密集密接密閉回避。ショウガンジ便りは、川上弘美さんの小説『センセイの鞄』に学ぶ、豆腐の食べ方。　1頁、2頁

彼岸法要のご案内と、「日想観」と「黙」の字について　1頁。２頁

こんなご時世だから、「福は内」がすこぶる今日的意味をもってきます。そして、「福は内」といえば、「鬼は外」でよいのか？そして、そして、イサムノグチの「禅は生活の技術」について考えました。　１頁、２頁

コロナ禍で除夜の鐘や新年祈祷法要は例年とは異なります。そのお知らせです。１頁　２頁

まだまだコロナ禍の秋彼岸のお知らせ　１頁　２頁

コロナ禍のお盆・おせがきは！おせがきは本来は密閉ですなくて、開放的だった　1頁、2頁

彼岸法要のご案内と、「山川ところを異にするも、風月は天を同じくす」なんて言葉を知っていたのは誰だ　1頁、2頁

「不苦者有智」ってなんて読む。そして、こんなお仏壇はいかが！そしてそして、「マチネーの終わりに」から聖書と法華経の秘密を読み取ったのは、誰だ！　1頁

「住職近況」はNH大河どらま『いだてん』から家のお仏壇のご本尊について考える　1頁

境内に災害用井戸を掘りました　１頁、２頁

追悼の夏は忘れないようにするのではなくて、学ぶ季節です　１頁、２頁

彼岸法要後は本山布教師法話のご案内。「看つけた」欄はお宝発見。重要文化財級の写経か。１頁　２頁

佐藤和喜さんの富士山の画。そして、詩人の茨木のり子さんの「時代おくれ」の詩から、なぜか「葷酒山門に入るを許さず」に話が転じます。　1頁

「住職近況」は「樹木希林さんの最後?の映画を観たのだ！　1頁

彼岸法要のあとは「ピアノとチェロをきく」。「見つけた」欄は「クモの巣のように、知らぬまにのさばるのがいる」　1頁　2頁

なぜ、毎年お盆に塔婆を建てるのか。「見つけた」欄は「放下著（捨ててしまえ）」　1頁　2頁

彼岸法要のあとは、ドクターらく朝の健康落語。「見つけた」欄は自分のことばで語れ！　１頁　2頁

へそ曲がりに霧の写真で考えました。そして元年文書は危ない！　１頁　２頁

新年祈祷法要と住職近況（「日本最古のラーメンは禅寺にあった）　１頁

寺の本堂で葬儀ができます。参列者が何百人にもなる儀式には不向きですが、以前から少人数の葬儀は本堂でやってきました。

本堂だから、費用を軽減して心をこめて故人を送ることができます。そのために本堂の葬儀の場合は３社の葬儀社を指名しました。葬儀の準備なんかしてはいけないけれど、悲しみと混乱の中で何をしてよいかわからないとき、こんなパンフレットがあったことを思い出してください（住職記）　　　パンフレット　

秋彼岸法要の後は「お琴をきく」。「見つけた」は「こんな時はやってはいけないSNS」　１頁　２頁

レポート・漱石と禅の第一弾「鎌倉散歩」。そしてたまには映画もみます「百日告別」。　１頁　２頁

彼岸法要のご案内。よい絵本とちょっと毛色のちがうマナー本を見つけた　１頁　２頁　３頁〈松岩寺住職が斎藤美奈子著『冠婚葬祭のひみつ』を読む〉

酉年に禅語「鶏寒くして樹に上り、鴨寒くして水に下る」を考える。そして鎌倉散歩　　1頁 　2頁

新年祈祷法要と住職近況（落語「芝浜」が教えてくれる正しい除夜の鐘を撞く時間）　1頁

彼岸法要後はバイソン片山トリオでジャズ！　1頁 　2頁

はじめます 写経体験&ある仏教月刊誌の休刊　　1頁 　2頁

彼岸法要法話（吉富弘道師）　寺報は「松永安左エ門翁ゆかりの地と日本で最初の禅寺・聖福寺を巡る旅　　

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般若札はどこへ貼る？&漱石と雲水 　1頁　2頁 　

新年祈祷法要と住職近況（とんち小僧の正体）　1頁　

彼岸法要後は佐藤通弘の津軽三味線。住職の「見つけた」欄は「一枚の写真その後」　1頁 　2頁

近藤麻理恵の『片づけの魔法』に知足を学ぶ　　1頁　2頁

彼岸法要後　ストラディヴァリウスが松岩寺の本堂に響く　By　天満敦子 1頁　2頁 　3頁　 4頁

今年の春はBalada　 1頁

新年祈祷法要と住職近況（松も竹も常緑ではない）　1頁　

「御仏前」袋は怪しい&色つがない街　　　1頁　2頁

夢に夢忘れる　　1頁 　2頁

彼岸法要後はヴァイオリンとギターでバッハとタンゴと武満徹と　1頁 　2頁

松岩寺の打敷はパッチワーク　1頁

新年祈祷法要と住職近況（冷泉家を拝観したのだ！）　1頁 　

彼岸法要後は落語一席　柳家さん喬師匠　　1頁 　2頁

なぜかEテレ「にほんごであそぼ」　1頁 　2頁

春彼岸法要後は電子楽器ウダーだ　1頁 　2頁

「いっぷく紹介」あらため「見ーつけた」はプレゼンテーションZEN 　1頁　

松本幸四郎さんの除夜詣　1頁 　

節かたり説経　片山秀光のカッサバ　1頁 　2頁

いっぷく紹介は「夏日に清風来たる」　1頁　2頁

仏事の服装について考える　1頁 　2頁

正月だからダルマ図を床の間にかけるのです　1頁

除夜と正月祈祷法要のご案内　木魚は魚にあらず龍なり　1頁 　2頁

大震災見舞金のお願い&地産地消演奏者のチェンバロとビオラダカンバとギターと　1頁 　2頁

大震災その後　1頁　2頁

彼岸法要とミニコンサート　チェンバロをきく　　1頁　2頁

新年早々住職の余計なおしゃべり他　　1頁

講演録「父母の死」by松原哲明師　　表紙１ 　表紙2　　本文